不久，远在长安的隋文帝下旨将六朝宫城“宫阙荡平耕垦”，即全部推倒改为农田，承载无数江左风流的六朝台城就此湮没在历史长河之中。
李白来到南京感叹“吴宫花草埋幽径”，几十年后的中唐时期，更已是“万户千门成野草”，五代十国，杨吴先后三次筑金陵府城，台城荡然无存。
元代张铉《至正金陵新志》记载：“今胭脂井南至宣阳楼基二里，即古台城之地，尽为军营及居民蔬圃。”
六朝时代，南京是世界上第一个人口达到百万的城市，繁盛程度高于罗马帝国首都罗马。但今天漫步罗马市区，依然能随处可见帝国的遗迹，作为六朝宫城所在的台城，却已经踪迹无寻。
历史记载，六朝时期皇宫的规模很大，仅东晋的宫内至南朝四代，更是重楼四起，殿阁栉比。
六朝时期的台城，极尽奢华，殿宇巍峨，仅大小殿宇就有三千五百多间，所谓“台殿罗列，状若众山，庄严微妙，犹如天宫”。
但因为政治的动荡，台城在历史上也屡遭破坏。
第一次是侯景之乱，在侯景乱军历时半年之久的围攻台城的战斗中，台城的城垣、城门及其附属建筑大都遭到重创。台城内建筑也有不少被毁，当时城内守军因为没有木头，被迫把尚书省木构拆下来当做柴火。
对台城更大规模的破坏，是第二次，即三年后梁军收复台城时，《梁书》卷四五《王僧辩传》载：侯景败逃后，王僧辩命众将人据台城。其夜，军人纵火，“遗烬烧太极殿及东西堂，延阁、秘署皆尽”，史称，“台内宫室，并皆焚烬”。
南朝最后一个朝代，经过武帝、文帝、宣帝几朝不断修复，特别是陈后主时期“盛修宫室，无时休止”，台城内曾一度再现辉煌。
好景不长，祯明三年（589）元月，隋两路大军直捣台城，陈亡，此时台城内绚丽的齐云观尚未竣工。
可惜灭亡陈朝的隋文帝杨坚是一个拆城狂魔，此前，他已经下令军队拆毁了位于河北的著名古都邺城，大火足足烧了三个月之久，曹操父子修建的铜雀台就此灰飞烟灭。
杨坚的圣旨，导致古台城变为耕地，也使得此后历代文人的“旅游”失去了载体。但是玄武湖仍在，六朝时期玄武湖是皇家园林，南岸宫阙林立。虽然建康城被毁，但这一带，依旧山川秀美湖光潋滟，六朝遗迹隐约其间。
唐宋以来，玄武湖南岸成为了到南京“凭高吊古”的旅游热点之一，文人至此者每易引起盛衰兴废之感，他们或追思亡国之痛，或抒发忧己之伤，诞生了许多怀古名作，使得玄武湖和这座城市的文化增添了一份感伤的底蕴。
李白一生多次游历玄武湖，或对“后湖月”，或赏“北湖梅”。一次，他与江宁县令杨利物等一行好友游玄武湖，当船行至覆舟山下，看到“古之帝宫苑，今仍人樵苏”，不禁感慨：“荣盛当作乐，无令后贤吁”。
宋词词牌很多，至今流传下来的有一千多个与台城有关的词牌名就有两个：《台城路》和《台城游》，如宋代周邦彦的《齐天乐·绿芜凋尽台城路》，“绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。”
明朝初年朱元璋定都南京，使得南京又迎来了历史的高光时刻，但事情的发展总有正反两面，随着城市大规模改建及地貌的变迁，六朝台城位置的指认已不像唐、宋时期那样清楚明了。
今天玄武湖边的台城城墙即朱元璋所修筑，据《上江两县志》记载：“鸡鸣寺后之城，乃是明扩建都城时所造。”
最初大概是想把城墙盖在鸡鸣寺后，向西经鼓楼岗接石头城，后来为了把鸡鸣山、狮子山、马鞍山、石头山等山岗围进城内，扩大了建筑范围。
因此鸡鸣寺后这段约250米长的城垣，只好弃之不用了。
久而久之，这段城墙张冠李戴成了六朝的“台城”。明人计宗道的《过后湖记》中写，“挺拔而凸出城头、殿阁参差、浮屠耸空者，鸡鸣山也；山东、西一带，列如悬榜者，世传台城也。”
说明在诗人生活的年代玄武湖南岸已被称作台城。
清时“桐城三祖”之一的姚鼐总修《嘉庆江宁府志》时，断定鸡笼山后的城墙所在地就是六朝台城的城墙遗址。清代南京人徐上添《金陵四十八景》图中，“北湖烟柳”所画的就是“玄武湖畔台城上的垂柳和烟景”，这也让更多人认定，鸡鸣寺后面的这段城墙就是“台城遗址”。
所谓玄武湖边本没有台城，来此怀古的人多了，便成了台城。
不过地上找不到台城，地下却能寻到踪迹。近十多年来，随着城市开发进程的加快，考古发现的不断深入，消失在历史中的台城又露出了蛛丝马迹。
如今，考古界终于可以确定：
六朝台城北界大约在今如意里、长江后街南侧一线；台城南界的位置在今游府西街、文昌巷北侧一线；台城西界在今网巾市、邓府巷东侧一线；台城东界就在今利济巷西侧一线。依此界限围护起来的台城范围为一南北略长、东西略短的近方形，其四面长度累计起来正约合文献记载的周八里。
六朝台城的初步模样也可确认，大致为长方形，其纵轴方向为北偏东25度，是一座“倾斜皇城”。
六朝遗迹好山川，宫阙灰寒草树烟。江令白头归故国，多情合赋黍离篇。
昔日的台城，已入历史的深处。返回搜狐，查看更多